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事业境界图片大全(玉溪境界图片大全)
提到元宵节，你首先想到的是什么？
相信你会脱口而出：当然是元宵啦！没错，民以食为天，在中国，过什么节都会与吃有关。元宵节当然要吃元宵。
但是，如果只是吃，过节的味道还是少了很多的。元宵节是一个非常古老的传统节日，除了北方会吃元宵，南方会吃汤圆之外，人们还会在元宵节这一天的晚上赏花灯、游龙灯、放烟花，猜灯谜等活动，好不热闹！
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其实，古代的元宵节，就是一场全民的狂欢节。又因为在这一天的晚上，那些平日里“三步不出闺门”的大家闺秀和小家碧玉们，都可以理直气壮地精心打扮，盛装出门，三五成群，赏灯看花。当然，还有机会趁夜色朦胧与有情人约会啦！所以，在狂欢的繁盛之中，还有了爱情的味道。与女子一个人在月下院中“乞巧”的七夕节相比，男男女女摩肩接踵、走街赏灯的元宵节才是中国古代真正的情人节！大家熟知和传诵的“月上柳梢头，人约黄昏后。”就是发生在元宵节的爱情故事。
说到关于元宵节的诗词，有一首词，可以说是每年的元宵节都会被很多人提起，因为这首词写尽了古代元宵节的繁华和词人心境的幽微。这就是南宋大词人辛弃疾的《青玉案·元夕》：
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
读懂了这首词，就可以穿越回古代的元宵节。
词的上阕写景，渲染了元宵之夜一片热闹祥和的景致。一阵东风，吹开了元宵夜的火树银花，五光十色的彩灯缀满街巷。而且，还有空中如雨而下的彩星，那些绽放而落的烟花。在这灯月交辉的光影下，车马喧闹、鼓乐齐鸣，人们载歌载舞，鱼龙百戏轮番上演，真是繁华热闹，令人目不暇接。
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词的下阕由景到写人了。一个个身着盛装的姑娘们，梳着雾鬓云鬟，带着蛾儿雪柳，说说笑笑间纷纷走了过去，只留下阵阵暗香在夜色里徐徐飘散。这些姑娘们虽然美丽，但都不是作者的意中相思之人。此时的词人，已经在人群之中找了千百遍，却还是未见她的芳踪。最后的最后，词人黯然神伤，默默回首，想要离去。忽然，眼前一亮，在一角孤灯残火旁站着的姑娘，正是词人魂牵梦系的意中人啊！在这一瞬间，词人是悲喜交集，多情的读者自然也是心旌荡漾——众人散尽，那个还没有离开的姑娘，到底是在等谁呢？
这首词世代流传，无论什么时候读，都会瞬间回到那年的元宵之夜，让人无限回味词人心中那么朦胧却执着的情思。但是词的最后一句，“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”却因为写进王国维的《人间词话》而获得了另外一番滋味。
王国维在《人间词话》这部词评著作中说，古今成大学问、大事业，要经过三个阶段，三重境界，分别是：
第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是开始学习钻研的阶段。这里把爱情比事业，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，明确目标与方向，对所谋之事了然于胸。
第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”即努力钻研、耗尽心血的阶段。情人间的相思之苦，情有所钟，虽然形容憔悴、衣带渐宽，亦无怨无悔，来比喻成大学问、大事业者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，人瘦带宽也不后悔。
第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“这是豁然贯通的境界。比喻做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明。到这里的时候，这句话已经完全脱离了元宵节的繁华与落寞，开始拥有它独特的意味。
为什么一句描述元宵节繁华与落寞的词句会成为古今成大事业、大学问的三重境界中最高的境界呢？用王国维的话说：“此等语皆非大词人不能道。“这些话不是谁都能说出来的。这些话用来描述当下的场景和感情是极为合适的，当然又不局限在当下的境况，可以用来表达和比拟更深刻、更幽微、更普遍的东西。最高境界是什么呢？其实就是更接近于“道”的状态。而“道”在哪里呢？《庄子》说：“道在屎溺之间”，就是在那些最平常、最琐碎，甚至最卑微的日常之中。
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那些你用尽心力去追求，以为求而不得的东西，可能就在你的身边，就在你的当下。你所求的那些功成名就，万人景仰，那些全世界对你的追捧、赞赏，大都抵不过你最爱的人淡淡的微笑和温柔的眼光。你所追求的那些一眼万年、惊世骇俗的爱情，都抵不过冬夏里的嘘寒问暖，晨昏间的半杯温水。很多时候，我们跨越了千山万水去寻找的，一直都在我们的身边，如影随形，从未离开。
元宵节，我们不妨试一下，能否在一碗元宵里，吃出诗和远方，吃出情与梦想？