薛林之间，何去何从

　　薛林之间，何去何从

　　

　　很久以前看《红红楼》，最喜欢的人是林黛玉，因为她的才情；最佩服的人是薛宝钗，因为她的情商。到了现在，再看第二遍时，看法稍有改变，然大体还是如此，只不过添了些许迷茫。

　　

　　《红楼梦》自面世时起，薛林就是一直是被用来比较的对象，其火热程度虽不及当下的韩寒郭敬明，但也极其引人注目。清朝文人大多“扬林抑薛”，究其原因，大概是林黛玉骨子里的东西引起了他们的共鸣。

　　

　　首先，林黛玉才华横溢，怎么说也算个文人，若不是封建社会对女子限制颇多，她好歹能算上“清朝李清照”。文人之间，惺惺相惜，相见恨晚，虽然林黛玉是小说中的人物，在某种程度上对于文人来说却与现实中的人没有区别，我的意思是，那并不影响他们欣赏她。

　　

　　其次，是林黛玉骨子里的清高。看了原著之后看2010年版本的电视剧，林黛玉的形象在我眼前更加立体。多愁善感、才华横溢、自视清高、顾影自怜、聪慧敏感。历代文人皆对她评价极高，想来是处境相同，所谓的“同是天涯沦落人”吧。仕途失意、穷困潦倒的文人，载于史册的，有几个不是“不愿与朝廷贪官同流合污”呢？在高中的语文试卷里，这句话几乎是通用答案，只要涉及被贬，就可以写。而偏偏因为多读了几本经书，认可其中的君子准则，什么君子动口不动手、舍生取义之类的，浩然正气，但在小人面前只不过就是愚钝文人的作风，世俗人就更加不可理解乃至加以嘲笑。林黛玉在某些时候显示出的“不可一世的孤傲”，也是文人的某种象征。因为彼此的经历性质相似，故而不言自明，唯有相顾一笑而已。

　　

　　文人之间的两种关系很极端，一是上面所说的，惺惺相惜，一是文人相轻。后者多是因为自视甚高。这也正常，文人多傲，修成正果的变成傲骨，咄咄逼人的乃是傲气。林黛玉的才情大家有目共睹，可以说是大观园里水平最高的，而在《红楼梦》里，她引经据典地嘲笑别人的场景并不少见。这不也是现实中文人的生活吗？

　　

　　最重要的一点就是林黛玉身上所体现的不同于旁人的，被称为“启蒙觉醒”的意识。古人说女子无才便是德，她偏偏诗词歌赋样样精通，才高五斗；《莺莺传》《西厢记》乃是禁书，可她与贾宝玉两人看得津津有味，还心生向往。用李贽的话来说，就是离经叛道。即便是男性主导的封建社会，男性也难免受到墨守成规之类的人的阻碍，何况女性。追求爱情自由教育平等之类的权利，很多人即使有想法，却没有勇气实践。

　　

　　身边的人大多厌恶林黛玉的傲，对于我而言，我倒很能理解她。作为一个才女，傲本身就是她的特点，而作为一个寄人篱下的才女，除了贾宝玉给与她的爱，她也就靠自己心中的那口傲气来支撑了。

　　

　　我自以为，我的性格和林黛玉有很多相似之处。在水平上，我还不敢自称为文人，但她也能引起我的共鸣。我羡慕她的才华，但才华这东西，有就是有，没有就是没有，我也只能多看几本书勤加练笔。我心疼的是她的处境，因为多愁善感时时以泪洗面，还有那一股傲气，常常让人觉得她难以接近。

　　

　　薛宝钗则与她不同。从前囫囵吞枣的时候，只惊叹曹雪芹塑造了一个完美型的人物。才华虽不及林黛玉，可在整个大观园里也是数一数二的；女工之类的活儿做得很精巧，几乎是顺手拈来，大人每每赞赏；情商极高，一群人中有矛盾，化解的人一般都是她，大至贾母小到仆人，她都是排忧解难的好帮手，而且，在整个大观园里，相信没有谁的人缘会比她的更好；还有一点，用一个网络流行语来形容，她就是一个白富美。

　　

　　不惊叹么？IQ、EQ都高的呱呱叫的人，在当下的职场，左右逢源最是简单，升官进爵应该也不难。由此看来，也难怪，当今社会喜欢薛宝钗的人俯拾即是。曾几何时，她就是我心中的楷模，我很遗憾但是不得不承认我的情商的确不太高，像薛宝钗那样什么都懂又能虏获人心就是我的终极目标。和谁都能处得来就是一种了不起的本事，不是吗？

　　

　　开头的时候我说，看法稍有改变，还感动迷茫。为什么？因为距离第一次粗略阅读《红楼梦》到现在的第二次，中间隔了许多年，对许多事的看法不一样，我从薛宝钗身上看到了一些以前没有看到的东西（这还真印证了《红楼梦》是本“百科全书”的说法，不同年龄段看到不同的东西），就是这些东西，让我在薛宝钗和林黛玉之间摇摆不定。

　　

　　比如说矛盾（其实我一直找不到一个精准的词来给薛宝钗下定义，网上有帖子说是心机，我觉得过于严重，还是决定采用范围较大的概括性的词语：矛盾）。

　　

　　薛宝钗这个人，是典型的封建淑女，既有大家闺秀的风范，见识也不限于目不识丁的妇人那般短浅，最后贾母选择她作为宝玉的妻子，也在情理之中。但我不懂的是，她既是封建伦理道德的拥护者，为何却在“女子无才便是德”的社会背景下读书念诗？她满口的“女子无才便是德”，却处处以才学示人。这不就是极其矛盾的做法吗？

　　

　　除此之外，我一直不明白的是，薛宝钗对贾宝玉的心意到底如何？明面上看，宝黛的结合她似乎无所谓，而且可以大大方方地开玩笑，两个人有矛盾了，她也没少做和事老，按理来说，她对宝玉却是没有半点的“非分之想”。然而事实却似乎并非如此。之前看新版的电视剧，薛宝钗有些微妙的表情实在是匪夷所思。比如说贾母携众人去寺里，和尚谈及给宝玉介绍女孩子的事。明眼人都知道这是宝黛两人的坎，谁都不想提这个。这里，宝钗没说什么话，但她耐人寻味地看了看黛玉，那表情，是在察言观色，又一丝不易察觉的得意。《红楼梦》里，作者制造了一组对比，一是金玉良缘，一是木石前盟。古往今来婚姻之事大家看重的都是门当户对，故宝玉宝钗的“金玉良缘”时不时地就被人拿来打趣。宝玉恼，而宝钗是羞，且并没有明确阻止别人说。元妃御赐的那一回，两个人所受的东西是一样的，即我们现在所说的“情侣款”，宝钗毫不避嫌，明目张胆地就戴出去了。标题的“羞笼红麝串”的这个“羞”字，着实耐人寻味。照作者的意思，宝钗内心亦是向着宝玉的，在那样的环境下，她未必不曾想过和宝玉举案齐眉，琴瑟和谐。

　　

　　每每想到这个，内心里似乎有另一个我在为宝钗辩护。我总是想到薛宝钗是个十六七岁的女孩子，天真单纯，但却更加地不懂这个女孩子了。

　　

　　就这么推想下去的话，宝钗喜欢宝玉，或者说有好感，但书里并没有上演现代言情小说中的“竞争”环节。黛玉继续专注于宝玉，而宝钗却把重心放在了长辈身上。不能不承认，宝钗的确是个心思细腻的女孩子，而且懂得投人所好。点戏时点贾母喜欢的，还能说出典故来，并未让人觉得她在讨好贾母，分寸拿捏得很恰如其分。

　　

　　如此完美的薛宝钗，我究竟为什么会感到迷茫？

　　

　　前面说过，我觉得我更像林黛玉，我也多愁善感，在很多世俗性问题上也自视清高，不愿意讨好别人，偶尔顾影自怜。加上自备的一点文艺神经质，我也有那么一点傲气，不肯折腰。假如生活在大观园里，换作是我，断是做不到薛宝钗的左右逢源，游刃有余。

　　

　　所以问题就是，我希望可以有薛宝钗的高情商，但事实上我的骄傲有如林黛玉。

　　

　　最近又重新翻了一遍《红楼梦》，忽然想起之前写的读书笔记。里面有一段是关于金钏儿投井自杀的，薛宝钗的表现引起了我的反感。金钏儿自杀，连王夫人都觉得良心不安，她却说了一段这样的话：

　　

　　“姨娘也不必念念于兹，十分过不去，不如多赏他几两银子，发送他，也就尽主仆之情了。”

　　

　　读来真是寒心，虽说只是区区一个仆人，在庞大的一个大观园里也许不值一提，但好歹也是一条人命，怎就是几两银子就打发去了的。可见，薛宝钗的主仆意识还是很明显的。

　　

　　也许是我过分苛责了，在当时的社会环境中，死了一个仆人，用钱打发是常有的事，但是不知怎的放在之前认为“完美”的薛宝钗身上，就突然觉得受不了。

　　

　　事到如今，我仍旧希望自己有薛宝钗的高情商，但不要那么地圆滑，凡事尽量公正，不谄媚，不刻意迎合别人，这些林黛玉身上有的东西，我还是想保留。人没有傲骨，走路也不正。身不正则影子斜。

　　

　　2016.6.13

　　

　　修改于6.17